Silah politikası hakkında verimli bir ulusal tartışma yapabilmek için, silahların Amerikan erkekliğiyle ilgili kültürel anlatılara nasıl derinlemesine örüldüğü hakkında konuşmaya istekli olmamız gerekiyor.
Bu sefer Teksas, Uvalde’nin küçük bir kasabasında, masum çocuklara yönelik son silahlı katliamla ilgili yürek acısı, keder ve öfkenin taşması arasında, ana akım Amerikan medyasında neden bu kadar az ses bu ve bunun merkezinde toplumsal cinsiyet meseleleri hakkında konuşuyor? buna benzer daha bir çok olay?
Bunu yüksek sesle söylemenin ne kadar zor olduğunu ezici çoğunluk Bu cinayetlerin çoğu erkek çocuklar ve genç erkekler tarafından yapılıyor ve sonra biraz daha derine inip neden diye soruyorlar.
Bunun yerine, bir dizi okula silahlı saldırının ülkenin dikkatini çektiği ve bu grotesk Okul Çekimleri Çağını başlattığı 1998 baharından bu yana, bu olayların medyada yer alması – sadece birkaç istisna dışında – utanç verici bir şekilde tahmin edilebilir ve yüzeysel bir senaryo izledi. son derece cinsiyetçi bir fenomende tarafsızlık.
Yorumcuların bu iğrenç suçların faillerini tanımlamak için bu kadar çok cinsiyetten bağımsız terimler bulmaları dikkat çekicidir: “ateşçi”, “18 yaşında”, “yalnız” “katil”, “terörist”, “öğrenci”, “genç”. ”, “genç kişi”, “silahlı birey”.
İnsanlar, ateş edenlerin genç erkekler olduğunun o kadar açık olduğunu düşünüyor ki, kelimenin tam anlamıyla bunu söylemenin bir anlamı yok. Bu anlamda, “silahlı adam” dahili olarak gereksizdir; “adam”ın “silah”ı takip ettiğini herkes bilir.
İnsanların sıklıkla kullandığı cinsiyete dayalı bir terim, “silahlı adam”dır, bu kelime, silah/erkek gibi bileşenlerini oluşturan bir kelimedir ve bu konuda cinsiyetten bağımsız terimlerin neden bu kadar popüler olduğuna dair bir ipucu sunar. İnsanlar, ateş edenlerin genç erkekler olduğunun o kadar açık olduğunu düşünüyor ki, kelimenin tam anlamıyla bunu söylemenin bir anlamı yok. Bu anlamda, “silahlı adam” dahili olarak gereksizdir; “adam”ın “silah”ı takip ettiğini herkes bilir.
Bu tartışmada cinsiyetin neredeyse görünmez olduğunu düşünmenin bir yolu, “silah kadın” kelimesini düşünmektir. Bu nadir kelimenin garip ama açıklayıcı sözlük tanımı “kadın silahlı adam”dır.
Uvalde katili 18 yaşında bir kadın olsaydı, onun korkunç suçuyla ilgili ulusal konuşmanın onun bir kadın olduğu gerçeğinden bahsetmeyi ihmal edeceğini düşünen var mı? Büyük olasılıkla, birinin konuşacağı ilk şey bu olurdu.
Tıpkı okul cinayetlerinin yüzde 99’unda olduğu gibi, katillerin erkek olduğu zamanlarda olması gerektiği gibi.
Ama bu böyle değil. Okul silahlı saldırılarının – ve diğer birçok toplu cinayetin – medyada yer alması, bir dizi başka nedensel faktörü vurgulama eğilimindedir. Başlıcaları, “akıl hastalığı” ve temel silah güvenliği politikalarını engellemeye devam eden silah endüstrisi lobicilerinin ve sağcı politikacıların başarılı çabalarıyla kolaylaştırılan askeri tarzdaki yarı otomatik silahların kolay bulunabilirliğidir.
bu New York Times koştu ön sayfa makalesi 2 Haziran’da, atıcıların neredeyse her zaman erkek olmasının bazı nedenlerini alışılmadık bir şekilde tartıştı – başlığı ve ana teması yaş atıcılardan.
Çok daha yaygın olanı, okul silahlı saldırılarıyla ilgili yorumlarda toplumsal cinsiyeti analiz etmeye yönelik herhangi bir girişimin olmamasıdır. Bu açıkça örneklendi 2019 Eğitim Haftası“Okul Atıcılarının Ortak Noktaları” başlıklı ve çalışmaları Uvalde’den beri geniş çapta dolaşan James Densley ve Jillian Peterson tarafından yazılmıştır.
İki akademisyen, 1966’ya kadar giden silahlı okul saldırılarıyla ilgili dikkate değer bir veri tabanı geliştirdiler. Okula saldıranların tipik olarak dört ortak noktası olduğunu buldular: erken çocukluk travması geçirdiler, yakın zamanda yaşanan bir olaya öfkelendiler ya da umutsuzlardı, bazen intiharla sonuçlandılar, diğer atışları çevrimiçi olarak incelediler ve saldırıyı gerçekleştirecek araçlara sahiplerdi.
Ancak okul silahlı saldırılarının çoğu analistleri gibi, yazarlar da cinsiyeti neredeyse tüm atıcıların ortak noktası olarak vurgulamamış veya incelememiştir. Bir sonraki paragrafta, okulların “olumlu başa çıkma becerileri, dayanıklılık ve özellikle genç erkeklere sosyal-duygusal öğrenmeyi öğretmeye” odaklanan müfredatları benimseyebileceğini – yararlı bir şekilde – önerdikleri bir sonraki paragrafta bahsettiler.
Ardından, en kritik veri noktasını paragrafın sonuna parantez içinde gömdüler: (“Verilerimize göre, toplu atıcıların yüzde 98’i erkek”) ve bu konuda daha fazla bir şey söylemedi.
Okula silahlı saldırı ve toplu katliamlar konusundaki söylem, erkek çocukların ve genç erkeklerin duygusal ve ilişkisel yaşamlarına ilişkin anlayışımızdaki geçmiş nesildeki gelişmelerin yanı sıra, erkek çocukların şiddet içeren bir kültürde sosyalleşmesi hakkındaki tartışmaları rutin olarak içerse, ne fark ederdi?
Ya okuldaki silahlı saldırılarla ilgili yorumcular, travma ve utanç gibi konular ve erkek ve genç erkeklere evde veya okulda akran kültürlerinde kendi mağduriyetleriyle başa çıkmanın öğretildiği genellikle sınırlı yollar ve bunun yanı sıra nasıl başa çıkacakları hakkında düşünceli bir şekilde konuşsaydı? hayal kırıklığı, keder, kayıp ve kendinden nefret etme gibi zor duygular? En azından, böyle bir odaklanma, bu trajik olayların neden meydana gelmeye devam ettiğini anlamamıza yardımcı olacak uzun bir yol kat edecektir.
Okula silahlı saldırı ve toplu katliamlara ilişkin söylem, rutin olarak erkek çocukların şiddet içeren bir kültürde sosyalleşmesiyle ilgili tartışmayı içeriyorsa, ne fark ederdi?
Silah politikasında yasal ilerleme sağlanması konusunda iğneyi hareket ettirmeye bile yardımcı olabilir. Nasıl? Toplumumuzun mazlum, duygusal olarak kırılgan ve dengesiz genç erkeklerin acılarını dışa vurma ve intikam fantezilerini gerçekleştirme sürecinde başkalarına zarar vermesini ne kadar kolay hale getirdiği konusunda ne kadar dürüst olabilirsek, o kadar kolay olan kişilerin sorumsuzluğunu ve bencilliğini ortaya çıkarır. yüksek güçlü silahlara sahip olma “özgürlüğünü” çocuklarımızın güvenliğinden önceleyelim.
Aslında, erkeklik ve silahlı okul cinayetleri hakkında hararetli bir tartışma, bu korkunç suçları işleyen genç erkeklerin psikolojisine bir saplantının ötesine geçecek ve sorunun başka bir kısmına cinsiyetçi bir bakış açısı getirecektir: kimliklerinin ta kendisi olarak kendilerini görmekte olan erkekler. Başkalarını “silahlı kötü adamdan” koruyabilen “silahlı iyi adam”.
Silahların Amerikan erkekliği hakkındaki kültürel anlatılara nasıl derinlemesine örüldüğü hakkında konuşmaya istekli değilsek, silah politikası hakkında verimli bir ulusal tartışma yapamayız. Eğlence medyasındaki göz alıcı tasvirlerle pekiştirilen ağır silahlı sağlam bireycilik, milyonlarca Amerikalı erkeğin, özellikle de (ancak bunlarla sınırlı olmayan) beyaz erkeklerin kimlikleri üzerinde muazzam bir etkiye sahip olmaya devam ediyor.
Son yıllarda, aile içi şiddete karşı hareketlerdeki savunucular ve aktivistler – bazı parlak feminist gazetecilerin yardımıyla – kadın düşmanlığı ve toplu öldürme olayları arasındaki birçok bağlantıya dikkat çektiler. Kamuoyu, harekettekilerin uzun zamandır bildiği şeyin giderek daha fazla farkında: Toplu cinayet işleyen erkeklerin yarısından fazlasının aile içi veya aile içi şiddet geçmişi var.
Güçlü ateşli silahlara erişimleri dışında, bu erkeklerin çoğunu birbirine bağlayan tutarlı bir konu, kız arkadaşlara, eşlere ve kadın aile üyelerine saldırma veya çevrimiçi kadın düşmanı görüşleri paylaşma tarihidir. Bu, toplu cinayetleri önlemenin bir yolunun, çocuk istismarı da dahil olmak üzere diğer her tür aile içi şiddetin yanı sıra, özellikle ailelerde erkeklerin kadınlara yönelik şiddetinin temel nedenlerinden bazılarını ele almak olduğunu göstermektedir.
Bu temel nedenlerden biri, toplumsal cinsiyete dayalı şiddet faillerinin ve okul atıcılarının genellikle ortak noktasıdır: yumuşak, zayıf, kadınsı veya “iğdiş edilmiş” olarak görülme korkusunun eşlik ettiği mağdur edilmiş bir hak duygusu. Bu nedenle cevabın bir kısmı, daha eşitlikçi, uyarlanabilir ve gerçekçi “erkeklik” tanımları yaratmakta yatar, özellikle de şiddeti değerli bir şey elde etmenin bir yolu olarak değerlendirmeyen tanımlar.
Genç erkeklere hayatın kaçınılmaz zorluklarını aşmaları için etkili araçlar ve başa çıkma becerileri sağladıkça, bu gerçek zorluklara çözüm olarak kendilerine ve başkalarına karşı şiddete yönelmelerinin sonuçlarıyla daha az yaşamak zorunda kalacağız.
Ancak, genç ve yaşlı erkekler, yüksek kapasiteli ölüm makinelerine kolay erişime sahip oldukları ve aynı zamanda toplumları onlara kurtarıcı şiddet hakkında sonsuz kahramanca erkeksi anlatılar sunduğu sürece, bir sonraki trajedi her zaman köşede olacak.
Devamını oku:
Kaynak : https://msmagazine.com/2022/06/06/media-coverage-of-uvalde-misses-the-gender-issues-at-the-heart-of-school-shootings/