Silahlar, Amerikan erkekliğiyle ilgili kültürel anlatılara derinlemesine işlenmiştir.
En son silahlı katliamla ilgili gönül yarası, keder ve öfke taşkınlığının ortasında, ana akım Amerikan medyasında neden bu kadar az ses bu olayların merkezinde yer alan toplumsal cinsiyet meselelerinden bahsediyor? ABD başka bir toplu katliam yaşarken, yüksek sesle söylemenin bu kadar zor olan nesi var: ezici çoğunluk Bu cinayetlerin çoğu erkek ve genç erkekler tarafından işleniyor ve sonra biraz daha derine inilip neden soruluyor?
1998 baharından bu yana, bu silahlı saldırıların medyada yer alması -birkaç istisna dışında- son derece cinsiyetçi bir fenomene cinsiyet tarafsızlığı dayatan, utanç verici derecede tahmin edilebilir ve yüzeysel bir senaryo izledi. Yorumcuların bu iğrenç suçların faillerini tanımlamak için cinsiyet ayrımı gözetmeyen bu kadar çok terim kullanması dikkat çekici: “tetikçi”, “18 yaşında”, “yalnız”, “katil”, “terörist”, “öğrenci”, “genç” ,” “genç kişi”, “silahlı kişi.”
İnsanlar, tetikçilerin genç erkekler olduğunun o kadar açık olduğunu düşünüyor ki, bunu söylemenin hiçbir anlamı yok. Bu anlamda, “silahlı adam” dahili olarak gereksizdir; “adam”ın “silah”tan sonra geldiğini herkes bilir.
İnsanların sıklıkla kullandığı cinsiyete dayalı tek terim “silahlı adam”dır; bu sözcük, temel bileşenleri -silah/adam- bu konuda cinsiyet ayrımı gözetmeyen terimlerin neden bu kadar popüler olduğuna dair bir ipucu sunar. İnsanlar, tetikçilerin genç erkekler olduğunun o kadar açık olduğunu düşünüyor ki, bunu söylemenin hiçbir anlamı yok. Bu anlamda, “silahlı adam” dahili olarak gereksizdir; “adam”ın “silah”tan sonra geldiğini herkes bilir.
Bu tartışmada cinsiyetin neredeyse görünmezliğini düşünmenin bir yolu, “silahlı kadın” kelimesini dikkate almaktır. Bu alışılmadık kelimenin garip ama açıklayıcı sözlük tanımı “bir kadın silahlı adam” dır. Böyle bir kelimeye neredeyse hiç gerek yok çünkü toplu infazların yüzde 98’inde katil bir erkektir.
Bunun yerine, toplu katliamların medyada yer alması, bir dizi başka nedensel faktörü vurgulama eğilimindedir. Bunların başlıcaları “akıl hastalığı” ve temel silah güvenliği politikalarını bloke etmeye devam eden silah endüstrisi lobicilerinin ve sağcı politikacıların başarılı çabalarının kolaylaştırdığı askeri tarzda yarı otomatik silahların kolay bulunabilirliğidir.
bu New York Times bir ön sayfa makalesi 2 Haziran’da, tetikçilerin neredeyse her zaman erkek olmasının nedenlerinden bazılarını alışılmadık bir şekilde tartıştı – manşeti ve ana teması yaş atıcılardan.
Çok daha yaygın olanı, vurulmalarla ilgili yorumlarda cinsiyeti analiz etmeye yönelik herhangi bir girişimin olmamasıdır. Bu, apaçık bir şekilde örneklenmiştir. Eğitim Haftası’nda 2019 köşe yazısı21 kişinin öldüğü Uvalde katliamından bu yana çalışmaları geniş çapta dolaşan James Densley ve Jillian Peterson tarafından yazılan “What School Shooter’ların Ortak Noktaları”.
İki akademisyen, 1966’ya kadar uzanan okul silahlı saldırılarına ilişkin dikkate değer bir veri tabanı geliştirdi. Okul saldırganlarının tipik olarak dört ortak noktası olduğunu buldular:
- Erken çocukluk travması yaşadılar.
- Bazen intiharla sonuçlanan yakın tarihli bir olay yüzünden kızgın veya umutsuzdular.
- İnternette diğer cinayetleri incelediler.
- Saldırıyı gerçekleştirecek araçlara sahiptiler.
Ancak çoğu analist gibi, yazarlar da cinsiyeti neredeyse tüm tetikçilerin ortak noktası olarak vurgulamadı veya incelemedi. Bundan sonraki bir paragrafta bundan bahsetmişler ve okulların “özellikle genç erkeklere olumlu başa çıkma becerileri, dayanıklılık ve sosyal-duygusal öğrenmeyi öğretmeye” odaklanan müfredatı benimseyebileceklerini -faydalı bir şekilde- önermişlerdir.
Sonra en kritik veri noktasını parantez içinde paragrafın sonuna gömdüler.—“(Verilerimize göre toplu atıcıların yüzde 98’i erkek)”– ve bu konuda başka bir şey söylemedi.
Kitlesel katliamlara ilişkin söylem, erkek çocukların ve genç erkeklerin duygusal ve ilişkisel yaşamlarına ilişkin anlayışımızda geçmiş nesildeki gelişmelerin yanı sıra, şiddet içeren bir kültürde erkek çocukların toplumsallaşmasına ilişkin tartışmayı rutin olarak içerseydi ne fark ederdi?
Ya yorumcular, travma ve utanç gibi konular ve erkek ve genç erkeklere kendi mağduriyetleriyle -evde veya okul akran kültürlerinde- başa çıkmanın öğretildiği genellikle sınırlı yöntemler ve bunun yanı sıra zor duygularla nasıl başa çıkılacağı hakkında düşünceli bir şekilde konuşsalardı ne olurdu? hayal kırıklığı, keder, kayıp ve kendinden nefret etme gibi? En azından böyle bir odaklanma, bu trajik olayların neden devam ettiğini anlamamıza yardımcı olacak.
Kitlesel katliamlara ilişkin söylem, şiddet içeren bir kültürde erkek çocukların toplumsallaşmasına ilişkin tartışmaları rutin olarak içerseydi ne fark ederdi?
Hatta silah politikası konusunda yasal ilerleme sağlanmasına yardımcı olabilir. Nasıl? Toplumumuzun mağdur, duygusal olarak kırılgan ve değişken genç erkeklerin acılarını dışsallaştırma ve intikam fantezilerini canlandırma sürecinde başkalarına zarar vermesini ne kadar kolaylaştırdığı konusunda ne kadar dürüst olursak, öncelik verenlerin sorumsuzluğunu ve bencilliğini o kadar fazla ortaya çıkarır. çocuklarımızın güvenliğinden çok güçlü silahlara sahip olma “özgürlüğü”.
Aslında, erkeklik ve kurşuna dizilmeler hakkında hararetli bir tartışma, bu korkunç suçları işleyen genç erkeklerin psikolojisine bir saplantının ötesine geçerek sorunun başka bir kısmına cinsiyetçi bir mercek çevirecektir: kimlikleri kendilerini “” olarak görmekte yatan erkekler. başkalarını “silahlı kötü adamdan” koruyabilen silahlı iyi adam”.
Silahların Amerikan erkekliğiyle ilgili kültürel anlatılara nasıl derinlemesine işlendiği hakkında konuşmaya istekli olmazsak, silah politikası hakkında verimli bir ulusal tartışma yapamayız. Eğlence medyasındaki göz kamaştırıcı betimlemelerle desteklenen ağır silahlarla donanmış engebeli bireycilik, milyonlarca Amerikalı erkeğin, özellikle de beyaz erkeklerin kimlikleri üzerinde muazzam bir etkiye sahip olmaya devam ediyor.
Son yıllarda, ev içi şiddete karşı hareketlerdeki savunucular ve aktivistler -bazı parlak feminist gazetecilerin yardımıyla- kadın düşmanlığı ile toplu katliam olayları arasındaki birçok bağlantıya dikkat çekti. Genel halk, hareket içindekilerin uzun zamandır bildiği şeyin giderek daha fazla farkına varıyor: Toplu cinayetler işleyen erkeklerin yarısından fazlasının aile içi veya aile içi şiddet geçmişi var.
Bu adamların birçoğunu birbirine bağlayan tutarlı bir konu – güçlü ateşli silahlara erişimleri dışında – kız arkadaşlara, eşlere ve kadın aile üyelerine saldırma veya çevrimiçi olarak kadın düşmanı görüşleri paylaşma geçmişidir. Bu, toplu cinayetleri önlemenin bir yolunun, çocuk istismarı da dahil olmak üzere diğer her tür aile içi şiddete ek olarak, özellikle ailelerde, erkeklerin kadınlara yönelik şiddetinin temel nedenlerinden bazılarını ele almak olduğunu gösteriyor.
Bu temel nedenlerden biri, toplumsal cinsiyete dayalı şiddet faillerinin ve toplu katliam yapanların genellikle ortak noktasıdır: yumuşak, zayıf, kadınsı veya “iğdiş edilmiş” olarak görülme korkusunun eşlik ettiği mağduriyet duygusu. Dolayısıyla cevabın bir kısmı, “erkekliğin” daha eşitlikçi, uyumlu ve gerçekçi tanımlarını, özellikle de şiddeti değerli bir şey elde etmenin bir yolu olarak değerlendirmeyen tanımları yaratmakta yatıyor.
Cevabın bir kısmı, ‘erkekliğin’ daha eşitlikçi, uyarlanabilir ve gerçekçi tanımlarını, özellikle de şiddeti değerli bir şey elde etmenin bir yolu olarak değerlendirmeyen tanımları yaratmakta yatıyor.
Genç erkeklere hayatın kaçınılmaz zorluklarıyla başa çıkmaları için ne kadar etkili araçlar ve başa çıkma becerileri sağlayabilirsek, bu çok gerçek zorluklara çözüm olarak – kendilerine ve başkalarına karşı – şiddete yönelmelerinin sonuçlarıyla o kadar az yaşamak zorunda kalacağız.
Ancak genç ve yaşlı erkekler, yüksek kapasiteli ölüm makinelerine kolayca erişebildikleri ve aynı zamanda toplumları onlara kefaret amaçlı şiddetle ilgili sonsuz kahramanca erkeksi anlatılar sağladığı sürece, bir sonraki trajedi her zaman çok yakın olacaktır.
Bu makale ilk olarak 6 Haziran 2022’de yayınlandı.
ABD demokrasisi, kürtaj haklarının sona ermesinden, ücret eşitliği ve ebeveyn izni eksikliğine, hızla artan anne ölümlerine ve trans sağlığına yönelik saldırılara kadar tehlikeli bir bükülme noktasında. Kontrolsüz bırakıldığında, bu krizler siyasi katılım ve temsilde daha büyük boşluklara yol açacaktır. 50 yıldır Hanım. ön saflardan habercilik, isyan ve doğruyu söyleme, Eşit Haklar Değişikliğini savunma ve en çok etkilenenlerin hikayelerini merkeze alma gibi feminist gazeteciliği şekillendiriyor. Eşitlik için söz konusu olan her şeyle, önümüzdeki 50 yıl için taahhüdümüzü iki katına çıkarıyoruz. Buna karşılık, yardımınıza ihtiyacımız var, Destek Hanım. bugün bir bağışla – sizin için anlamlı olan herhangi bir miktar. kadar az için her ay 5 dolare-bültenlerimiz, eylem uyarılarımız ve davetlerimizle birlikte basılı dergiyi alacaksınız. Hanım. Stüdyo etkinlikleri ve podcast’ler. Sadakatiniz ve gaddarlığınız için minnettarız.
Devamını oku:
Kaynak : https://msmagazine.com/2022/11/21/gun-violence-men-mass-shooting/