Kürtaj Hikayelerimiz: Sessizliğe Utandık, ‘Anne Olmaya Uygun Değildik’

Artık bebekten vazgeçme, istenmeyen bir hamileliğin tek yasal çözümü haline gelebileceğine göre, evlatlık olarak evlat edinen, asla iyileşmeyen bir yara olan kadınların seslerini duymak çok önemli.

Kürtaj Hikayelerimiz, okuyucuların kürtaj öncesi ve sonrası deneyimlerini anlatıyor.Karaca. Kürtaj, birçok farklı nedenden dolayı çok çeşitli insanlar tarafından aranmaktadır. Tek bir hikaye yok. O zamanın ve şimdinin hikayelerini anlatmak, kürtajın kadınlar ve kızlar için ne kadar kritik olduğunu ve olmaya devam ettiğini gösteriyor. Kürtaj hikayenizi e-posta ile paylaşın [email protected]ve “Kürtaj Yaptırdık” dilekçemizi imzalayın.

---

1966 sonbaharında, Amherst’teki Massachusetts Üniversitesi’nde ikinci sınıfa başlamam gerekirken, babam beni onun yerine Boston’un kuzey mahallelerinden birinde, George döneminden kalma kasvetli bir malikaneye götürdü: St. Mary’s Infant Asylum. Hemen kapalı evlatlığa bırakılacak bir bebek doğurana kadar orada saklanacaktım. Bu işlemle ilgili tüm belgeler mahkemeler tarafından sonsuza kadar mühürlenecekti.

Hamileliğim, Deniz Piyadelerine katılan ve Vietnam’da muharebe görmeyi umut eden bir adamla olan aceleci bir ilişkiden kaynaklandı. Hamile olduğumu söyleyince bitti. Güldü ve bebeğin ona ait olamayacağını söyledi. Bir daha hiç konuşmadık.

Bu utanç verici sır -hamileliğim, çocuğumun kaybı- 50 yıldan fazla bir süre içimde iltihaplandı. Hayatıma devam ettim, eğitimimi tamamladım, evlendim ve başka çocuklarım oldu ama St. Mary’s’de kaldığım süre boyunca etrafımı saran utanç ve suçluluk bezlerinden ve oğlumun teslim olmasından asla kurtulamadım. Ailem bir daha ne olduğunu kabul etmedi.

2010’larda, Massachusetts – biyolojik ebeveynlerden habersiz olarak – evlat edinme kayıtlarını belirli yetişkin evlat edinen gruplara açtı. Orta yaşlı oğlum, orijinal doğum belgesinin bir kopyası için 25 dolar ödedi ve ardından hızlı bir Google aramasıyla beni buldu. Bana e-postayla ulaştı ve tanıştık – kısa süre sonra benim için bir kabusa dönüşen uzun zamandır özlenen bir deneyim. Kâbusun, Körfez Savaşları sırasında iki tur yapmış, iyi yetiştirilmiş bir adam olan oğlumla hiçbir ilgisi yoktu. Benimle ve o zamanlar başıma gelenlerle ilgili her şey vardı.

Oğlum benimle bağlantı kurduğunda, evlat edinmede yeniden birleşmenin çoğu zaman yıkıcı olduğunu bilmiyordum – hazırlıksız bir ilk anneyi (beni), hamile kaldığında olduğu korkmuş kızın derisine geri soktuğunu, kaynakları olmayan bir kızın cildine geri soktuğunu bilmiyordum. günahlarının bedelini çok ağır ödedi ve ödemeye devam etti. Bebeğimi son gördüğümde, tatlı ve sıcaktı ve yumuşak kundaklara sarılıydı. Sonra sosyal görevlim onu ​​kollarımdan aldı ve onunla birlikte bir hastane asansöründe kayboldu. Boom. Gitmiş. Aynen böyle. Onu bir daha görme umudum yoktu.

Evlat edinmede yeniden bir araya gelmenin çoğu zaman yıkıcı olduğu hakkında hiçbir fikrim yoktu – hazırlıksız bir ilk anneyi (ben) hamile kaldığında korkmuş kızın derisine geri ittiği hakkında hiçbir fikrim yoktu.

Buluşmamız bir derinlik hücumuna dönüştü. Onu verdiğimde hissetmeme izin verilmeyen acı ve ıstırap içimde patladı. Hamileliğime ve onun doğumuna ve değişken ve genellikle şiddete meyilli ebeveynlerimle olan ilişkilerime dair anılar, canlı renklerle geri geldi – o çalkantılı zamanların, 60’ların aynı derecede canlı hatıralarıyla birlikte! Bu anılar beni tekrar tekrar dizlerimin üzerine çöktürdü.

İçimde bu ıstıraplı hesaplaşma sürerken, Donald Trump başkan seçildi ve hükümette inanç odaklı otoriter bir kültür yeniden ortaya çıktı. Kadınların zor kazanılmış üreme özgürlüklerinden mahrum bırakılması, birçok eyaletteki milletvekilleri için en önemli gündem maddesiydi. Haziran ayında ateşli arzuları gerçekleşti: Trump tarafından atanan üç muhafazakar dini yargıçtan oluşan bir Yüksek Mahkeme devrildi Karaca – Wade.

Acı haberin etkisine girmesi günler aldı. En ufak bir provokasyonda gözyaşlarına boğuldum. Onları isteyen birçok kısır çift için çocuk doğurabilecek tüm genç kızlar için ağlıyordum. Kızlar, benim gibi, yetişkinliğin eşiğinde. Bunun olacağından hiç şüphem yok.

Kendi kızlarım da dahil olmak üzere üreme seçimiyle büyüyenler, onsuz bir dünyada yaşamanın nasıl bir şey olduğunu anlamıyorlar. Üreme seçimi: Feminist kuşağımın arkamızdan gelen kadınlara verdiğinden emin olduğum tek şey. Savaşları veya yoksulluğu sona erdirmeyi başaramadık; ırksal önyargıyı veya silahlı şiddeti sona erdirmedik, ancak anne olup olmayacağımızı ve ne zaman olacağımızı seçme hakkını kazandık. Kendi doğurganlığımız üzerinde cinsiyet temelli kontrolümüzü kazanmıştık.

Doğum kontrolü ve yasal kürtajla büyüyenlerin çoğu, 1,5 ila 4 milyon Amerikalı kız çocuğunun yeni doğan bebeklerini zengin beyaz çiftlere bıraktığı savaş sonrası evlat edinme patlamasından habersiz. Unutmadım ve bunun ömür boyu sürecek bir yıkım, asla iyileştirilemeyecek bir kayıp olduğunu söyleyebilirim. Sessizliğe mahkum edildik. Hikayelerimizi anlatamazdık. Sessizliğimiz kesinlikle üreme haklarının bu yıkıcı kaybında bir faktördü.

Boston kampüsünü St. Margaret’s Lying in Hospital ile paylaşan St. Mary’s’e geri dönelim. Bavulumla, şişmiş karnımla ve ıstırabımla oraya gittiğimde, binlerce bekar hamile kızın kapılarından geçip bebeklerini almadan gittiklerini bilmiyordum. Onlar gibi, hapsedilme ve kayıp deneyimiyle o kadar değişmiş bir kız olacağıma dair hiçbir fikrim yoktu, artık kendimi tanıyamıyordum. Hayatım boyunca verdiğim mücadele, büyümüş benliğimi, çalkantılı İskoç İrlandalı Katolik ailesi tarafından küçümsenen ve değişen bir kültürün öğütücü plakaları arasında sıkışıp kalmış, sevgisiz bir kız olan (bir şair ve bir dansçı) olduğum iddialı gençle uzlaştırmak olacaktı. .

Bavulumla, şişmiş karnımla ve ıstırabımla oraya gittiğimde, binlerce bekar hamile kızın kapılarından geçip bebeklerini almadan gittiklerini bilmiyordum.

St. Mary’s’de kaldığım süre boyunca, orasının, 40 eyalette tam kapasiteyle çalışan, evli olmayan anneler için -bunların bir azınlığı Katolik olan- yaklaşık 200 ‘evden’ sadece biri olduğuna dair hiçbir fikrim yoktu. Oğlumun doğduğu yıl, yaklaşık 84.000 diğer evli olmayan Amerikalı kızın yeni doğan bebekleri kapalı evlatlık olarak bıraktığını bilmiyordum. 1970 yılına gelindiğinde, Oregon Üniversitesi’nin Evlat Edinme Araştırma Projesi’ne göre, bu sayı 170.000’in üzerine çıktı. Benim gibilerin çoğu beyaz ve orta sınıftı.

St. Mary’nin Bebek İlticası, daha büyük Boston başpiskoposluğunun bir parçası olarak Charity Kızları tarafından yönetiliyordu. Hâlâ geleneksel siyahi alışkanlıkları ve pısırıkları olan rahibeler, biz yakında varlıklı çiftlerin ailelerine katılacak olan ‘kötü huylu’ çocuklarımızın doğumlarını beklerken her hareketimizi izliyor, bizi izliyorlardı.

Ailelerimizden sürülen ve bebeklerimizin babaları tarafından terk edilen loş koridorlarda ev yapımı hamile önlükleri veya diğer kızların geride bıraktığı giysilerle, genellikle terliklerle, çoğu zaman şişmiş ayaklarla, kollarımızı kendi koca karınlarımıza dolayarak, kendimizi teselli ederek ve onları tutamayacağımızı bilerek, ama bunun ne anlama geldiğini bilmeden taşıdığımız bebekler.

Doğum öncesi bakımımızı aldık ve St. Margaret’de doğum yaptık. O zamanlar ülkedeki en iyi doğum hastanelerinden biri olarak kabul edildi. Rose Kennedy orada Teddy’yi doğurdu. Eski Boston belediye başkanı ve şimdiki Çalışma Bakanı Marty Walsh da orada doğdu ve kötü şöhretli Wahlberg kardeşler Mark ve Donnie. Biz ‘evden’ kızlar, oradaki özel odalarda izole edildik – ama çocuklarının doğumunu kutlayan mutlu evli çiftlerin görüşlerinden veya kulaklarından uzakta değiliz.

Bizim için St. Margaret’in kapıları tek yönlüydü. Doğum yapmak için ayrılan kızların eve dönmesine izin verilmedi. Bu şekilde, bu yeni annelerin bize doğum sırasında ne olduğunu veya bebekleri kaybolduğunda ne hissettiğini söyleme şansı yok.

O zamanlar – çoğumuz ya da belki hepimiz gibi – ebeveyn haklarımdan feragat ederek doğru şeyi yaptığıma inanıyordum. Bebeğimin bensiz daha iyi olacağına inanıyordum. Rahibelerin, sosyal hizmet görevlilerinin ve anne babaların içimize çektikleri şey buydu: Anne olmaya uygun değildik.

Birkaç on yıl sonra, doğum kontrolü ve güvenli yasal kürtajın yaygın olarak bulunması ve kültürel tutumlardaki bir değişiklikle birlikte, doğumevleri kapanmaya başladı. 1993’te, St. Mary’s’in bulunduğu konağı yıkmak için buldozerler geldi. Yüzyılı aşkın bir süredir üzerinde durduğu topraktan silindi. St. Margaret de kapandı ve operasyonlarını başka bir Boston hastanesinin pavyonuna taşıdı. Bundan sonra hastane binası, web sitesinde her yıl 600 genç anne ve bebeğini “barınma, klinik ve eğitim hizmetleri, iş eğitimi, işe yerleştirme ve yerleştirme ile destekleyeceğini iddia eden bir kurum olan St. Mary’s Kadın ve Çocuk Merkezi’ne dönüştürüldü. uygun fiyatlı kalıcı konut arayışı.”

Bu misyon, önceki faaliyetlerinin tersine çevrilmesi, kulağa gerekli olduğu kadar harika geliyor. Bu tam da çaresiz hamile bir gençken ihtiyacım olan şeydi. Oğluma bakabilecek ve anne olabilecektim.

Bebeğimin bensiz daha iyi olacağına inanıyordum. Rahibelerin, sosyal hizmet görevlilerinin ve anne babaların içimize çektikleri şey buydu: Anne olmaya uygun değildik.

Web sitesinde, St. Mary’s, ilk olarak 1870 yılında Daughters of Charity tarafından kurulan “genç annelere ve çocuklarına bakma konusunda zengin bir geçmişe” devam ettiğini iddia ediyor. Bu süre zarfında St. Mary’nin fiziksel konumu birkaç kez değişti. , web sitesi misyonunun aynı kaldığını ilan ediyor: “hamile ve ebeveynlik yapan genç kızları ve bebeklerini karşılamak ve onlara barınak, rahatlık ve bakım sağlamak.”

Ben oradayken hiç teselli alamadım ve bakım bana değil bebeğime odaklandı. Bunu söylediğimde, susturulmuş sayısız kişiye tanıklık ediyorum. Sonra zaman çizelgesinde yarım asırlık bir boşluk fark ettim. 1943’ten 1993’e kadar St. Mary’s’de yapılan iş hakkında tek kelime yok. 50 yıl! Güçsüz genç annelerinden kaç tane bebek alınıp iyi topuklu çiftlere teslim edildiğine dair bir hesap yok. Benim gibi kaç anne ve bebeğin bu deneyimden mahvolduğunun hesabı yok. Gizlendiğimiz köşk gibi silindik. Bu silme, o antik duvarların içinde gerçekten neler olup bittiğini gizlemeyi amaçlıyor gibi görünüyor. Sırlar ve sessizlik, güçlülerin heybetli silahları.

Artık bebekten vazgeçme, istenmeyen bir hamileliğin tek yasal çözümü haline gelebileceğine göre, evlatlık olarak evlat edinen, asla iyileşmeyen bir yara olan kadınların seslerini duymak çok önemli.

Ben şanslı olanlardanım. Oğluma yeniden kavuştum ve üç çocuk daha büyüttüm. Oğlumun beni bulduğu ve ilişkimiz için minnettarım, ancak bu, kaybımın acısını ya da benden çok daha güçlü olanların elindeki utanç ve kaçınma deneyimimi hafifletmek için hiçbir şey yapmadı. Yetişkin hayatımın çoğunda, kendi kızlarım da dahil olmak üzere başka hiçbir kız ve kadının başka ebeveynler için çocuk doğurmaya zorlanmayacağından emindim. acımasız ölümü Karaca – Wade bu kesinliğin yerini korku aldı ve doğumevinin korkunç hayaleti bir kez daha kültürün üzerinde belirdi.

İmzala ve paylaş Hanım.’nin “Kürtaj Yaptık” dilekçesini yeniden başlattıİster kendiniz kürtaj yaptırmış olun, ister sadece sahip olanlarla dayanışma içinde olun – Yüksek Mahkeme, Kongre ve Beyaz Saray’ın şunu bilmesini sağlayın: Güvenli, yasal, erişilebilir kürtaj hakkından vazgeçmeyeceğiz.

Bir sonraki: