Karaca Neden Hiçbir Zaman Yetmedi ve Sırada Ne Var?


Kürtaj hakları ve kadın hakları, ABD demokrasisinin sağlığına doğrudan bağlıdır. Her ikisi de serbest düşüşte ve bir süredir öyle. Buradan nereye gidiyoruz?

roe-v-wade-kürtaj-demokrasi-oylama-hakları-tarihi
20 Nisan’da ortaklaşa düzenlenen bir tartışma Hanım. ve Brennan Merkezi, NYU Law’ın Birnbaum Kadın Liderliği Ağı ile birlikte (sağdan sola): Jennifer Weiss-Kurt Brennan Adalet Merkezi ve Hanım. dergi; Monica Raye SimpsonSisterSong’un yönetici direktörü; Lourdes RiveraÜreme Hakları Merkezi’nde ABD programları kıdemli başkan yardımcısı; melisa murray, NYU profesörü ve Sonia Sotomayor’un eski hukuk katibi; ve Michele Bratcher GoodwinCalifornia Üniversitesi, Irvine’de hukuk profesörü ve Hanım. Stüdyolar. (©Slezak / NYU Fotoğraf Bürosu’nun izniyle)

Pazartesi gecesi geç saatlerde, çoğunluk kararının taslağının sızdırılmış bir versiyonu Dobbs – Jackson Kadın Sağlığı Örgütü halka arz edildi. Artık biliyoruz ki, Yüksek Mahkeme uzun süredir devam eden emsal kararları geçersiz kılacaktır. Karaca v. Wade ve Planlı Ebeveynlik v. Casey. Nihai karar verildiğinde, yaklaşık 50 yıldır ilk kez Amerika’da federal olarak garanti edilen kürtaj hakkı artık olmayacak.

yollar arasında Hanım. geçen sonbaharda NYU Hukukunda Brennan Adalet Merkezi ile ortaklık kurduk ve Amerika’da kürtaj haklarının aşındırılmasına yardımcı olan sayısız demokratik işlev bozukluğunu yansıtan bir dizi makale olan Kürtaj Demokrasi İçin Esastır’ı yarattık. . Gibi Jezebel Oy haklarına, siyasette paraya ve ceza adaleti sistemine odaklanan bir düşünce kuruluşu, ilk kez demokrasiye yönelik saldırıların kürtaj erişimine yönelik en büyük tehdide nasıl yol açtığının altını çiziyor. Karaca – Wade neredeyse 50 yıl önceki karar.” A ŞimdiBu op-doc videosu yazılara eşlik etti.

20 Nisan’da, ortak ev sahipliğinde yüz yüze bir tartışma izledik. Hanım. ve Brennan Merkezi, NYU Law’ın Birnbaum Kadın Liderlik Ağı ile birlikte. NPR’nin New York’taki stüdyosunda yapıldı; kaydın tamamını izleyebilirsiniz burada veya bu parçanın sonunda.

roe-v-wade-kürtaj-demokrasi-oylama-hakları-tarihi

Bu açıklamalardan öne çıkanlardan bazıları:


Profesör Melissa Murray demokrasi ve hukukun üstünlüğü üzerine

“Oy haklarına yönelik saldırılar, üreme haklarının ortadan kaldırılmasının önünü açtı. Yani şu anda Teksas’ta açıkça anayasaya aykırı olan bir yasamız var. Evet, herkes bunun anayasaya aykırı olduğunu biliyor, ancak insanların düşünmediği ve hakkında konuşmadığı şey, yasanın, anayasaya aykırı olduğunu bilenler ve anayasaya aykırı olduğunu bilenler ve bunu yapanlar o kadar gerrymaned olmadıkça, Teksas eyalet yasama organı tarafından yasalaşmadığıdır. anayasaya aykırılığına itiraz edecek, süreçte söz sahibi olmayacak. Böyle bir yasayı böyle elde edersiniz – çünkü böyle bir şeyin olmasına izin vermek için o eyaletteki demokrasi sistemini çok temelden bozdunuz ve dağıttınız.

Ve sonra, Mahkeme Haziran ayında Roe v. Wade davasını, ister açıkça sözleri söyleyerek ister zımnen Mississippi’deki başka bir açıkça anayasaya aykırı kürtaj yasasını destekleyerek geçersiz kılmaya karar verdiğinde, sadece gerrymandering’in değil, seçmenlerin baskı altına alınmasının da etkisini göreceğiz. , çünkü Mahkeme esasen kararları aracılığıyla oylamayı bastıran kutsanmış yasalara sahip olacaktır.

Bu andan itibaren almamız gereken şeylerden biri, bunun sadece kürtajla ilgili olmadığı ve kürtajla bitmeyecek olmasıdır. Ama her türlü itirazı yapacaksak, işleyen, sağlıklı bir demokrasiye ihtiyacımız var. Ve bozdukları ilk şey bu.


Şansölye Profesörü Michele Goodwin büyük resme bakma ve kimin geride bırakılacağı konusunda

“Roe kendi başına bir kuzey yıldızı değildi. Ve benRoe’nun önemi hakkında konuşmak, kimin geride kaldığından bahsetmeden birbirini dışlamaz. 19. Değişikliği ve oy haklarını düşünmek gibi – Fannie Lou Hamer ve Siyah insanlar bir köprüde dövülüyorlar, oy kullanma hakkı istiyoruz diyorlar. Bu oy hakkını elde etmek için Siyahların hala dövülmesi, öldürülmesi gerekecekse, o zaman bu bazıları için gerçek olmaktan çok yanıltıcıdır. Yani ikisini de tutabiliriz. Yapmalıyız – ve aynı zamanda.

Peki bu tarih neye benziyor? Çünkü bence yeterince söylemezsek, o zaman bunun adalete doğru uzun bir yay olduğu aklımızın ucundan bile geçmez. Ve sadece üreme hakları, sağlık ve adalet halısının son birkaç yılda ortadan kaldırılması meselesi değil.

roe-v-wade-kürtaj-demokrasi-oylama-hakları-tarihi
Goodwin, Murray, Rivera ve Simpson. (©Slezak / NYU Fotoğraf Bürosu’nun izniyle)

SisterSong’dan Monica Simpson, oy hakları ve renkli toplulukların liderliği hakkında

SisterSong, kürtajı kesişen bir konu olarak düşünmemiz gerektiğini söylemek için her gün farklı renk topluluklarıyla birlikte çalışıyor. Ve şimdi, başımızın üstünden gelen başka bir Yargıtay kararının olduğu bu ana geri döndük.

2012’de bizi Mississippi’ye geri götüren eyalet yasama organının önünde bir seçmen kimliği yasa tasarısının yanı sıra bir kişilik yasa tasarısı vardı. [It was] siyahi kadınlar, üreme adaleti örgütleri, Mississippi’deki sahadaki gruplar, eğer bu sorunları aynı anda ele almazsak, kendimizi felakete hazırlayacağız diyorlar. Ve tüm o paraya, kaynaklara, kişiliği yenmeye harcanan enerjiye rağmen o zaferi aldık ama oy haklarına bakın ne oldu. O seçmen kimlik kanunu bizim lehimize işlemedi. Ve şimdi bulunduğumuz yere baktığımızda, o zaman önümüzde olan bu kararlardan dolayı. Ve bu, pek çok farklı eyaletimizde önümüzde olmaya devam ediyor – özellikle de beyaz olmayan topluluklarımızın liderliğinin, uzmanlığının ve bilgisinin gözden kaçırıldığı Güney’de.


Küresel ilerleme ve yerel gerileme üzerine Üreme Hakları Merkezi’nden Lourdes Rivera

Roe v. Wade’e başlangıçta karar verildiğinde, dünyanın diğer bölgelerinde bu dalgalanma etkisi yarattı. Ama şimdi dünyanın geri kalanı bizi geçiyor. 1994’ten beri, Kahire konferansından bu yana 60 ülkenin kürtaj yasalarını serbest bıraktığını görüyoruz.

“Yani, kürtaj yasalarını liberalleştirmek için küresel eğilim buydu. Yine de burada, ABD’de Roe’dan beri, yön kürtaja erişimi engellemek oldu – ilk olarak Hyde Değişikliği’nin yoksul kadınların kürtaja erişimi kapatmak için Medicaid yardımlarını kullanamayacaklarını söylemesiyle. Ve sonra, erişimi gerçekten zorlaştıran kısıtlamalar üzerinde katman belirtir.

Diğer otoriter hükümetlerin de aynı şeyi yaptığını görüyoruz. Çok anti-demokratik olmak – sivil katılıma, LGBTQ haklarına, kürtaj haklarına ve kadın haklarına saldırmak – çünkü bu bir eşitsizlik ideolojisi ve geleneksel hiyerarşileri dayatma ideolojisidir.


Melissa Murray kesişimsel argümanlar üzerine

Karaca, Mahkeme için mevcut olan üreme haklarına giden tek yol değildi.

Roe’nun dava açtığı sırada, kürtaj yasalarına ve ülke genelinde üreme özgürlüğünü etkileyen diğer yasalara yönelik bir dizi başka zorluk vardı. New York’un kürtaj yasasına, feminist hareket ile Siyah güç hareketi arasında bir köprü görevi gören Florence Kennedy de dahil olmak üzere feminist avukatların önderlik ettiği bir meydan okuma vardı. Ve kesişen iddialarda bulunuyorlardı. Kürtaja erişimin yalnızca mahremiyeti içermediğini, aynı zamanda cinsiyet ayrımcılığı iddialarını, cinsiyet eşitliğini, sınıf eşitliğini de içerdiğini savundular. Bu konuda geniş düşünüyorlardı. Zorla hamile kalmaktan acımasız ve alışılmadık bir ceza olarak bahsettiler. Mahremiyetten daha geniş, çok daha zengin ve daha sağlam bir iddialar dizisiydi.

Michele Goodwin ‘Kömür Madenindeki Kanaryalar’ üzerine

Bu bir maraton oldu, sürat koşusu değil. Kömür madeninde kanaryalar var – çok uzun zamandır zili çalan ve ‘Bu geliyor’ diyen siyah ve kahverengi kadınlar. Bu geliyor çünkü bu bizim başımıza geldi.” ‘Ve ne yazık ki bugün kendimizi, ‘Eh, şimdi ateşi hissediyoruz’ diyen insanlarla birlikte bulduğumuz seslerin ihmali yüzünden, aslında Siyah kadınlar zaten içerideydi. 1980’lerde ve 90’larda alevler.

roe-v-wade-kürtaj-demokrasi-oylama-hakları-tarihi
Goodwin, Murray, Rivera, Simpson, Weiss-Wolf ve Ms. yönetici editör Kathy Spillar. (©Slezak / NYU Fotoğraf Bürosu’nun izniyle)

Monica Simpson üreme adaleti ve demokrasi üzerine

“Bir şeye yalnızca hakkımız olduğunu, ancak erişimimizin olmadığını düşündüğümüzde, gerçekten buna hakkımız var mı? Ve Roe ile gördüğümüz şey bu. Mississippi gibi, Kentucky gibi yalnızca bir kürtaj kliniği olan bazı eyaletlerimiz var. Maaş farkı, düşük ücretler, insanların ihtiyaç duyduklarını bile alamamaları gerçeğini mi düşünüyoruz? Dolayısıyla ekonomik adalet bir konudur. Anne ölümü bir sorundur.

Dolayısıyla Roe sonrası bir dünyada yaşayan insanların hayatlarını yaşayabilmeleri için gerekli üreme adaletini nasıl yaratmak istediğimiz konusunda Roe’nun ötesinde düşünmeliyiz.

Kürtaj, üremeyle ilgili karar verme sürecimizin ve yaşamımızın sadece bir parçasıdır. İstediğimiz çocuklara sahip olma yeteneğimizi ve hamileliklerimizi utanmadan ve onurlu bir şekilde önlemenin yollarını, sahip olduğumuz çocuklara sağlıklı ve güvenli ortamlarda ebeveynlik yapabilmek için düşünüyorum. Bunu daha bütünsel bir bedensel özerklik perspektifinden düşünseydik, bu konuşma ne kadar farklı olurdu – ve bunu demokrasi sohbetine ne kadar derinden bağlardık.


Lourdes Rivera yasal ve toplumsal değişim üzerine

Tek sorunlu hayatlar yaşamıyoruz ve bu nedenle tek stratejilere sahip olamayız. Kültür değişikliği önemlidir, evet, çünkü bu, hayal etmek istediğimiz gelecekle ilgili. Bu vizyon daha sonra yasaya ve politikaya dönüştürülür. ‘Tamam, biliyorsun, Roe bitti, hadi ellerimizi kaldıralım’ dememiz konusunda bizi gerçekten uyarmak istiyorum. Mahkemeler, demokrasinin önemli kurumları ve sütunlarıdır. Bundan öylece uzaklaşamayız.

Kürtajın demokrasi için neden gerekli olduğu ve demokrasinin üreme adaleti için neden gerekli olduğu hakkındaki sohbetin tamamını izleyin:

İmzala ve paylaş Hanım.’nin “Kürtaj Yaptık” dilekçesini yeniden başlattıİster kendiniz kürtaj yaptırmış olun, ister sadece sahip olanlarla dayanışma içinde olun – Yüksek Mahkeme, Kongre ve Beyaz Saray’ın şunu bilmesini sağlayın: Güvenli, yasal, erişilebilir kürtaj hakkından vazgeçmeyeceğiz.

Bir sonraki:




Kaynak : https://msmagazine.com/2022/05/03/roe-v-wade-abortion-democracy-voting-rights-history/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir