Francesca Gabbiani’nin Dönüşüm Sanatı

Medya çağımızın statik ve gürültüsünde, bizi en hoş, kışkırtıcı şekillerde değiştiren manzaralara yumuşak bir şekilde patlayan paketler taşıyan yastıklı ayaklar üzerinde bilincimize giren bazı haberciler var.

Francesca Gabbiani böyle bir habercidir. Sanatı renk ve parlaklıkla patlıyor ve izleyiciye güzellik ve terör duyguları, mitoloji, ekofeminizm ve nihayet topluluk ve heyecan yankıları ile meydan okuyor.

Tüm bunlar, kapsamlı halka açık erişim programının bir parçası olarak Los Angeles’taki Getty Center’da dolu bir oditoryumu bekliyordu. Ateş DeniziGabbiani’nin yedi dakikalık filmi, sanatçı ve LAXART’ın eleştirmen, yazar ve müdür yardımcısı Catherine Taft ile uzun bir söyleşinin odak noktasıydı. Stop-motion sinemada girift elle kesilmiş yoğun kağıt katmanları kullanarak, Ateş Denizi büyük, kukla benzeri bir örümceği, kentsel orman yangını görüntüleri aracılığıyla takip ediyor ve yıkımın içinden canlı mavi bir denizde bir kadın sörfçüye dönüşüyor.

Gabbiani, çalışmalarının çoğunda, doğaya manevi bir yeniden bağlanma merceğinden çevresel yıkım endişesini araştırıyor. Onun inşa edilmiş görüntüleri yıkımın parlaklığına ve güzelliğine odaklanıyor – palmiye ağaçları ateşte parlıyor, alevler manzaralar arasında dans ediyor, Gabbiani’nin Kanada ve Avrupa’da büyüdüğü Güney Kaliforniya’da değişen iklimin kurak ve tehlikeli koşullarını yansıtıyor.

taranması Ateş Denizi sanatın çok ötesine geçen ve Gabbiani’nin geniş kapsamlı ilgi ve endişelerini yansıtan birçok konuyu kapsayan bir tartışmanın provokasyonuydu.

Gabbiani’nin çalışmalarında bir tema, iklim değişikliğinin Kaliforniya’daki mega yangınların sayısının artmasıyla sonuçlanan yıkıcı gücüdür. Los Angeles’a yeni geldiğinde, kendisini eşsiz renklere sahip sessiz, parıldayan bir gün batımı ve devasa bir yangınla değiştirilmiş bir gökyüzü gibi korkunç bir güzelliğe kapılmış halde buldu. Çocuklarıyla birlikte bir yangının ardından Los Angeles tepelerini gezerken, gri bir toprak genişliği, yanmış ağaçlar ve puslu turuncu bir güneşten başka hiçbir şeye tanık olmadılar.

Sadece haftalar sonra geri dönen, kül ve güneş ışığı tarafından döllenmiş yeşil filizler ortaya çıkmıştı ve daha sonra ağaç gölgesi tarafından korunmadan çorak topraklara ulaşabiliyordu. Gabbiani, 1800’lerin sonlarında Kaliforniya’da yasaklanan ve bir asırlık çalılıkların büyümesiyle sonuçlanan, yerli halk tarafından kullanılan ve nihai mega yangınlara kadar uzanan geleneksel kontrollü yangın yöntemine atıfta bulunuyor.

Gabbiani’nin doğal sistemi kötüye kullanma endişeleri, ilk kez 1970’lerde ortaya atılan bir terim olan ekofeminizm kavramına bağlıdır. Ekofeminist analiz, kültür, ekonomi, din, siyaset, edebiyat ve ikonografide kadınlar ve doğa arasındaki bu bağlantıları araştırır ve doğanın ezilmesi ile kadınların ezilmesi arasındaki paralellikleri ele alır. Genellikle politik olarak yüklü bir terimdir, ancak belki de gereksiz yere öyledir. Catherine Taft’ın belirttiği gibi, “Ekofeminizm herkes içindir. Bu bir felsefedir, cinsiyet değil.”

Yapıtları, yaşamı sürdüren gerçekleri temsil eden kadınsı olarak kabul edilen yaratıkların görüntüleri ve mitolojileri aracılığıyla cinsiyete hitap ediyor. Filminin sessiz anlatıcısı olarak bir örümceği seçmesi, tüm yaratılışı dokuyan, dünyayı doğuran, kaderimizi dokuyan, kelimenin tam anlamıyla yaşam ağını yaratan bir kadın figürü olarak örümceğin Yerli sembolizmini yansıtıyor. Ancak örümceği, Kaliforniya’daki bir orman yangınında mahsur kaldı.

Ekofeminist analiz, doğanın ezilmesi ile kadınların ezilmesi arasındaki paralellikleri ele alır.

Kısa sürede Ateş Mevsimi, örümcek anlatıcı, ateşe yakalanmış tüm canlıların hareketi olan denize doğru, yerel yangınların gerçek filminden geçerek suya doğru hareket eder. Uzun bacaklı örümceğin kaçış araçlarından biri de sanatçıya bir mezarı anımsatan bir kaykay olduğu için mizah var. Yangından kaçan Gabbiani’nin örümceği, yarı saydam mavi dalgalarda zarif bir şekilde çömelmiş bir dişi sörfçüye dönüşür.

Ancak filminin umut verici sonu, kadın özerkliğine yönelik küresel saldırıların, ABD’de kürtaj yasakları ve İran’da dini baskılarla birlikte sosyal orman yangını gibi patlak verdiği bir zamanda geliyor. Gabbiani ve Taft, izleyicilere yüzlerce yıl önce çılgınlığının zirvesinde dokuz milyon “cadı”nın öldürüldüğünü ve bilgilerinden korkulduğunu hatırlatıyor. Geleneksel olarak kadınlar dokumak, yemek pişirmek, bitki hazırlamak, hikayeler anlatmak, gelenekleri korumak ve birbirlerini eğitmek için bir araya gelirler. Bu tür bir güç geleceğe hizmet eder ve yaşamı sürdürür, ancak sürdürülebilir çözümleri yeniden keşfetmek için mücadele eden bir dünyanın kurumsal monokültürlerinden uzaktır.

Francesca Gabbiani, sanat ve tarihin dışındaki dünyalarla da tanışmıştır. Güney Kaliforniya’daki yangının meydana gelmesi ve büyüklüğünden büyülenen ve korkan yazar, yazar ve araştırmacı gazeteci Dana Goodyear ile orman yangınlarını raporlamak için çalışmaya başladı ve 2019’da yangından ciddi şekilde zarar gören Brentwood’daki Crestwood topluluğunu ziyaret etti. İki kadın başladı. yangınları birlikte haber yapmak, itfaiyedeki geleneksel kadın azınlığını ilk elden deneyimlemek.

kabaca yüzde 4 UCLA Anderson Yönetim Okulu’nda bildirildiği üzere, 2019’da itfaiyecilerin yüzdesi kadındı. Ancak itfaiyeye yapılan çağrıların üçte ikisi tıbbi yardım talepleridir ve genellikle kadın iş gücü tarafından kolayca ustalaşılan beceriler gerektirir.

NYU’dan Felix Danbold ve UCLA Anderson’dan Corinne Bendersky, “İtfaiye teşkilatında kadınların kabulünü artırmanın yolu … iyi bir itfaiyeci olmak için gerekenler konusunda daha dengeli bir görüşe sahip olmaktır” diye yazdı. “Kadınsı olduğu düşünülen empati gibi özellikler, başarı için geleneksel erkeksi özellikler kadar meşru ve kritik” diyorlar.

Ancak, sahada haber yapan Goodyear ve Gabbiani, güçlü görüntülerinden birinin konusu haline gelen bir güçle tanıştılar: “Hayatımızı Kurtaran Mahkûmlar”, cephe hattı itfaiyecilerinden oluşan bir hat, hepsi kadın ve hapsedilmiş itfaiye gönüllüleri. hayatlarını riske atarak, mega yangınlarla etkin bir şekilde mücadele ederek ve Gabbiani’nin tartışması sırasında hayrete düşürdüğü gibi, “eğer olursa, günde bir dolar” ödediler.

Filminde olduğu gibi, Gabbiani’nin hayatı da yangından denize, o ve Goodyear’ın yeni sörfçüler ve daha iyi arkadaşlar haline geldiği bir yere gitti. Orada da bir azınlık kadın buldular. 2020 itibariyle, kadınlar sörfçülerin yüzde 20 ila 30’unu oluşturuyor – ancak sayılar artıyor. Francesca kendini “çok, çok amatör” bir sörfçü ve bir “dinozor” olarak adlandırıyor ama o ve Goodyear dalgaları paylaşıyor. Kadınlar sudayken havanın değiştiğini söyledi.

Gabbiani’nin sanatı, sergilenen kadın sanatçıların azınlığına katkıda bulunuyor. Eserleri New York Metropolitan Museum of Art, Museum of Modern Art New York ve Museum of Contemporary Art Los Angeles gibi kamu koleksiyonlarında yer almaktadır.

Ama etrafı çevrili değil.

Ulusal Sanatta Kadın Müzesi’ne göre, “ABD’nin önde gelen 18 sanat müzesinin daimi koleksiyonları üzerinde yakın zamanda yapılan bir araştırma, temsil edilen sanatçıların yüzde 87’sinin erkek ve yüzde 85’inin beyaz olduğunu ortaya koydu.” Artnet News ve In Other Words tarafından yapılan ortak bir araştırma, bulgularını “kadınların eserleri 2008 ile 2018 yılları arasında 26 büyük Amerikan müzesinde satın almaların sadece yüzde 11’ini ve sergilerin yüzde 14’ünü oluşturdu” şeklinde özetledi.

Sorunun sayısallaştırılması ve çözümün desteklenmesi çağımızın olumlu bir işaretidir. Getty’de Francesca Gabbiani ve Catherine Taft, ekofeminizm fikrini benimseyen temalar ve görüntülerle çalışan diğer sanatçılara hızlı bir şekilde atıfta bulundular: Joyce Cutler-Shaw, Alicia Piller, Carolina Caycedo, Mercedes Dorame ve doğal malzemeler, tohumlar ve bitkilerle çalışan sanatçılar , Gabbiani’nin en son eserlerinden bazıları dahil.

Gabbiani, dalgalar üzerinde, ateş çizgilerine tanık olan ve müzelerde sergilenen bir sanatçı olarak azınlıkta olabilir. Ancak eserleri, taşıdığı birçok tema ve provokasyon için bazen hazırlıksız bir izleyici kitlesine ulaşıyor.

Günlük hayatımız olan bilgi bombardımanında, zamanımızın bilgisi sanatçılar tarafından psişemizin diğer alemlerinde bize ulaşan şekillerde -renk ve sembolde, müzik ve şiirde, bizi hem sakinleştiren hem de enerjilendiren şekillerde iletilir. Özlediğimiz değişiklikler, yapmaya çok istekli olduğumuz iş için.

Bir sonraki:

ABD demokrasisi tehlikeli bir dönüm noktasında – kürtaj haklarının yok edilmesinden, ücret eşitliği ve ebeveyn izni eksikliğine, hızla artan anne ölümlerine ve trans sağlığına yönelik saldırılara kadar. Kontrolsüz bırakılırsa, bu krizler siyasi katılım ve temsilde daha büyük boşluklara yol açacaktır. 50 yıldır, Hanım. Feminist gazeteciliği şekillendiriyor; ön saflardan haber yapıyor, isyan ediyor ve doğruları söylüyor, Eşit Haklar Değişikliğini savunuyor ve en çok etkilenenlerin hikayelerine odaklanıyor. Eşitlik için tehlikede olan her şeyle birlikte, önümüzdeki 50 yıl için taahhüdümüzü iki katına çıkarıyoruz. Buna karşılık, yardımınıza ihtiyacımız var, Destek Hanım. bugün bir bağışla—sizin için anlamlı olan herhangi bir miktar. kadar az her ay 5 dolare-bültenlerimiz, eylem uyarılarımız ve davetiyelerimizle birlikte basılı dergiyi alacaksınız. Hanım. Stüdyo etkinlikleri ve podcast’ler. Sadakatiniz ve gaddarlığınız için minnettarız.