“Fetal Kişilik” Sözde Bilimi

Döllenme sırasında kürtajı yasaklayan yasalar, kadınların failliğini ve kişiliğini en aza indiren kadın düşmanı mitlere dayanmaktadır.

Bu makale ilk olarak Günlük Hampshire Gazetesi.

On üç eyalet ABD genelinde artık döllenme sırasında -yumurtanın spermle birleştiği anda- kürtajı yasaklıyor. Diğer üç eyalet, şu anda mahkemeler tarafından engellenen benzer yasakları kabul etti. Bu yasaların birçoğunda tecavüz, ensest veya hamile kadının sağlığını tehdit eden gebelikler için herhangi bir istisna yoktur.

Kürtaj karşıtı savunucular ve milletvekilleri bu yasakları haklı çıkarmak için “insan yaşamının” döllenmeyle başladığını öne sürüyorlar. Kürtaj karşıtı savunucular, bu pozisyonun bariz bir şekilde dini doğasından ve pek çok kişinin katılmadığı belirli bir dini bakış açısını kanun olarak tesis etme konusundaki yasal sorundan kaçınmak için, artık hayatın ana rahmine düşmeyle -“fetal kişilik” adını verdikleri- başladığı fikrini öne sürüyorlar. bilimsel bir gerçek

Swarthmore biyoloji profesörü Stephen F. Gilbert bir yazısında bu görüşün bilim olmadığını söylüyor. yakın zamanda yayınlanan makale içinde Doğal bilim. “Döllenmenin insan embriyosunun bağımsız kimliğinin kesin anı olduğu fikrini haklı çıkarmak için bilim camiasına başvuranlar, çağdaş bilimsel gerçekleri değil, mitolojik ve politik fikirleri ifade ediyorlar.”

Profesör Gilbert, biyologlar ve embriyologlar arasında “kişilik” konusunda bir fikir birliği olmadığını açıklıyor. Pek çok bilim adamı, “kişiliğin” hiçbir şekilde bilimsel bir kategori olmadığını, “ırk gibi, kişiliğin de biyolojik olarak değil sosyal olarak tanımlandığını” kabul eder. Bu görüşe göre, diyor Gilbert, “kişiliğin biyolojik bir belirteci yoktur ve yaşamın ‘başlangıcı’ yoktur, çünkü gametler [eggs and sperms] kendileri canlıdır. Bu nedenle, birçok biyolog için kişilik, bilimle değil, duygularla, yetiştirilmeyle ve siyasetle karar verilen bir konudur.”

Bilimin “kişilik” hakkında söyleyecek bir şeyleri olduğuna inanan biyologlar arasında bile bir fikir birliği yok. Bazıları, “kişiliğin” gebe kalmayla -bir yumurta ve spermin yeni bir insan genomu oluşturmak için bir araya gelmesiyle- başladığı görüşüne sahipken, diğerleri bunun, embriyonun artık tek yumurta ikizleri oluşturamadığı gebeliğin 14. günü civarında, gastrulasyonla başladığına inanıyor. Diğerleri “kişiliğin” insan EEG modeli (elektroensefalogram) tarafından belirlenen beyin aktivitesinin kazanılmasıyla başladığına inanırken, diğerleri doğumda, bir çocuğun pulmoner dolaşımı başlatan ilk nefesini almasından sonra başladığına inanır.

“Kişilik” konusundaki genetik görüş, DNA’mızı özümüzle eşitlerken – “ruhun dünyevi bir analoğu” diyor Gilbert – nörolojik görüş, serebral korteks yaklaşık 24-24’te çalışmaya başladığında, bir EEG tarafından belirlenen beyin etkinliğine odaklanır. 28 haftalık gebelik, insan EEG modelinin kaybının, kalp hala atıyor olsa bile yasal ölümü belirleyen şey olmasına benzer.

Gilbert kürtaj karşıtı “fetal kişilik” görüşünün üç kadın düşmanı, bilimsel olmayan mite dayandığını savunuyor. İlk mit, döllenmeyi erkek sperm ırkının pasif bir dişi ortamı yoluyla doruk noktası olarak tasvir eder ve döllenmeyi, çocuk doğurma eylemi yerine yeni bir yaşamın yaratılmasıyla eş tutar. İkinci efsane, döllenme sırasında DNA’yı “yeni bir bireyin biyolojik planı” olarak değerlendiren ve genlerin plastisitesini ve genlerin gebelik sırasında ve sonrasında nasıl ortaya çıktığı üzerindeki çevresel etkileri önemsiz gösteren genetik determinizm fikridir. Üçüncü efsane, rahimdeki fetüsün “besleyici bir kap” – “topraktaki bir tohum” içinde bağımsız, özerk bir varlık olduğu fikridir ve “anne ve cenin fizyolojilerinin ve anatomilerinin ortak doğasını” marjinalleştirir.

Gilbert, bu “sahte anlatıların, düşüncelerimizi ve yasalarımızı etkileyen bir ‘sahte embriyoloji’ oluşturmak için birleştiğini” savunuyor. Bu kadın düşmanı mitler aracılığıyla, eril döllenme hikayeleri insan yaratılışının belirleyici anı olarak değerlendirilirken, dişil gebelik ve doğum işi azaltılır ve marjinalleştirilir.

“Fetal kişilik” bilimsel değil dini bir kavramdır. Gilbert, “Fetal kişilik haçlı seferi, mit, kadın düşmanlığı ve siyasetin bir karışımıdır” diyor. “Bilim bunun bir parçası olmamalı.” Döllenme sırasında kürtaja ilişkin devlet yasakları, bilime değil, kadınların failliğini ve kişiliğini en aza indiren kadın düşmanı mitlere dayanan dini yasalardır.

Sonuç olarak Gilbert, kürtaj karşıtı yasaları haklı çıkarmak için kullanılan günümüzün “fetal kişilik” sözde bilimi ile yirminci yüzyılın başlarında göçmenlik karşıtı yasaları ve zorla kısırlaştırmayı haklı çıkarmak için kullanılan öjeni sahte bilimi arasında bir paralellik kurar. “Öjeniğin bir asır önce Amerikan siyasetini nasıl çarpıttığını, bilim adına kadınların nasıl kısırlaştırıldığını sık sık geriye dönüp bakıyoruz ve bu tür çarpıtmaların bir daha olmayacağını düşünerek kendimizi tebrik ediyoruz. Sahipler, ”diyor Gilbert.

Devamını oku: