“Erkeklerin Yarısı”: İran’ın Cinsiyet Ayrımcılığının Mirası

George Mason Üniversitesi’ndeki (GMU) “İran Yükseliyor” sergisinin bir parçası olan canlı İran protesto sanatı galeri duvarlarını kaplıyordu: İranlı kadınların kollarını açmış, meydan okurcasına saçlarını kestiği veya yumruk kaldırdığı resimler.

Sanat sergisi, 16 Şubat sempozyumunun havasını belirledi, “İranlı Kadınlar Dünyayı Değiştirebilir mi? Devrim, Uzlaşma ve İran’ı Geri Almaksponsorluğunda ” Cinsiyet ve Politika Merkezi GMU’nun Arlington, Va’daki Schar Politika ve Hükümet Okulu’nda. 22 yaşındaki bir çocuğun ardından devam eden olaylardan ilham aldı. Mahsa Amini’nin ölümü Geçen Eylül ayında İran ahlak polisinin uygunsuz şekilde başörtüsü takma suçundan gözaltında tutulduğu Mason paneli, İranlı kadınların devrimci değişim suçlamasına liderlik etmedeki rolünün kültürel ve tarihsel yönlerini ele aldı.

Ulusal Birlik Politika Direktörü Cameron Khansarinia, “Kadınların yetersiz temsil edilmesinden ve kadınların toplumda ve siyasette hak ettikleri yerin reddedilmesinden bahsettiğimizde, bunu tartışmak için bugün dünyada İran’dan daha uygun bir yer yok” dedi. İran’da Demokrasi (NUFDI). “Son beş aydır İranlı kadınlar, birçok kişinin dünyadaki ilk kadın liderliğindeki devrim dediği şeyin ön saflarında yer aldı. Bu devrimin sloganı oldukça açık ve oldukça açıklayıcı… Kadın, Yaşam, Özgürlük.”

Cinsiyet Ayrımı

Khansarinia, İran’daki kadınların, “İslam Cumhuriyeti’nden cinsiyet ayrımcılığına sahip bir devlet olarak bahsettiğini” söyledi. Örneğin İran’da kadınlar ve erkekler için ayrı taksilerimiz, ayrı metro arabalarımız ve parkların ayrı bölümleri var. Tabii ki, bu genellikle neredeyse gülünç bir şekilde kadınları korumanın bir yolu olarak tanımlanıyor, ancak hepimiz bunun gerçekten kadınları, kamusal alandaki varlıklarını sınırlamanın bir yolu olduğunu biliyoruz.”

bu 1000’e yakın kız öğrencinin yakın zamanda zehirlenmesi Khansarinia, İran’da bu “cinsiyet ayrımcılığı rejiminin” bir parçası olarak yürütülmüş olabileceğini, “biyolojik ve psikolojik bir [act of] geniş çaplı protestolara katılımları ve liderlikleri nedeniyle İran’daki genç kızlara karşı savaş”.

Bu taktiklere ek olarak, 17 kadın gazeteci tutuklandı ve düzinelerce kadın da dahil olmak üzere 500’den fazla protestocu öldürüldü. Gözaltına alınan binlerce kişiden bazı kadınların İranlı yetkililer tarafından cinsel saldırı tehditleri ve güvenlik güçleri tarafından protestoculara yönelik çok sayıda tecavüz vakası belgelendi.

İran’da kadınlar ve erkekler için ayrı taksilerimiz, ayrı metro arabalarımız ve parkların ayrı bölümleri var. … Hepimiz biliyoruz ki bu gerçekten de kadınları, kamusal alandaki varlıklarını sınırlamanın bir yolu.

Cameron Khansarinia

“Başörtüsü Al Ya da Başına Birini Alırsın”

“İran’da,” diye devam etti Khansarinia, “her şeyden önce kadınları kontrol etmeye, vücutlarını kontrol etmeye, giymeye zorlandıkları … kıyafetleri kontrol etmeye çalışan totaliter bir devletimiz var.”

1979 devriminden sonra İslam devletinin yükselişiyle birlikte kadınlara “Ya başörtüsü takarsın ya da başına tak” denildi.

O sırada “devrimci haydutlar Tahran ve diğer şehirlerin sokaklarına yürüdü, kadınları dövdü” ve onları başörtüsü takmaya zorladı.

Devrimden önce, kadınlar daha özerk bir seçim yapabildiklerinde, “aynı sokakta, aynı dükkanda, aynı takside, aynı metro vagonunda başörtüsü olmayan bir kadın, hafif başörtülü bir kadın” bulunabilirdi. ve baştan aşağı siyah bir çarşaf giyen bir kadın,” dedi Khansarinia.

Kadınlar ‘Erkeklerin Yarısına Değer’

“İran’da son 44 yıldır bir cinsiyet ayrımcılığının varlığının çeşitli yasal tezahürleri var, bunlardan ilki, İran’da anayasal, yasal, kanuni olarak… kadınların erkeklerin yarısı değerinde olduğu. Bu yasada var. Bu sadece abartı değil, ”dedi Khansarinia, tarafından onaylanan bir gözlemde. Orta Doğu Enstitüsü arasında diğer kaynaklar.

“İran’daki bir mahkemede,” diye devam etti, “bir erkek tanığın tanıklığına eşit olmak için iki kadın tanık gerekir. … Baba öldüğünde, oğul yasal olarak kız kardeşinin aldığı mirasın iki katını alır çünkü o, kız kardeşinin iki katı değerindedir” kanunun gözünde.

Panelist Sousan Abadian, bir Fulbright üyesi ve Ph.D. Harvard’dan politik ekonomi ve hükümette ve yazar Üretken Kültürel YenilemeKadın sünnetini sona erdirmek için kaynaklar hakkında bir kitap olan , bakış açısının “binlerce yıllık” tarihin bilgisine sahip olduğunu düşünüyor. “Yani İran’da olanlara bakmıyorum, sadece [in the] geçmiş kırk yıl, hatta 100 yıl, ancak küresel popülasyonlarda “toplu travmaya” bakan biri olarak.

5 yaşında İran’dan ABD’ye gelen Abadian, “Bizim bir kültürümüz vardı. [in Iran] bu, kadınların hayatını ve özgürlüğünü onurlandıran” “İslam öncesiydi. Bu yüzden benim için slogan gerçekten İran’ın kendini geri kazanmasıyla ilgili ve şu anda İran’daki savaş benim bakış açımdan bin yıllık. Kadınların değerini yeniden dengelemeye çalışan insanların savaşı.”

Kraliçelerin ve Kadın Savaşçıların Tarihi

Abadian, “Daha önce… geleneksel, eski İran kültürü kadınlara her zaman büyük saygı duyuyordu” dedi.

Khansarinian, “tarihimizde İranlı kadınlar dünyayı değiştirdi. Ülkenin yönünü değiştirdiler. İran tarihinde mucizevi derecede güçlü ve yapıcı kraliçelerimiz oldu. Ulusal destanımızın -Krallar Kitabı Shahnameh- en büyük kahramanlarından bazıları, ünlü kadın savaşçılar olan Gordafarid gibi insanlardır. Bu bizim kültürümüz. İranlılar olarak biz buyuz ve aslında İranlıların sloganlarında söylemeye çalıştıklarının çoğu bu… Kadın, Yaşam, Özgürlük’e ek olarak. … Bugünkü sohbetimizin alt başlıklarından biri, İranlılar ülkelerini geri almaya çalışıyor.”

Travmadan Kurtulmak

Abadian, “Bu rejim ve travma geçiren birçok insan, insanların yanlarında olduklarına olan güvenlerini kaybederler, tanrıya, hangi tanrının olduğuna inanırlarsa inansınlar, güvenlerini kaybederler ve yapabilecekleri kendilerine olan güvenlerini kaybederler” dedi. değiştirmek. İran’ın bir değişiklik yapmak için seferber olması, travmayı bir şekilde aştığını gösteriyor ve şimdi yeniden bağlantı kurmalı ve uluslararası toplumun onlar için orada olabileceği şekilde onların yanında olabileceğimizi göstermeliyiz. ”

Abadian, İran’ın sonunda kendini yenilerken, “bunu travma ayak izini azaltacak bir şekilde yapmamızı ve bunun bir parçası olarak kadınları birincil rollere getirmeyi umuyoruz” dedi. kadınlar… şiddetsizlik getirin“en başarılı direniş biçimleri” arasında olduğu kanıtlanmıştır.

İran’ın aslında bir değişiklik yapmak için seferber olması, travmayı bir nevi kırdığını gösteriyor ve şimdi yeniden bağlantı kurmalı ve uluslararası toplumun onlar için orada olabileceği şekilde onların yanında olabileceğimizi göstermeliyiz.

Sousan Abadian

Bir Devrimden Bahsetmek

Khansarinia, İran halkının “reform talep etmediğini” söyledi. Küçük değişiklikler istemiyorlar. Sadece başörtüsü takıp takmamayı seçebilmek istemiyorlar. İslam Cumhuriyeti’nden kurtulmak istiyorlar. İran’da yaşananlar bir reform hareketi değil. … Sadece kadınların eşitliği için bir hareket değil. Bu bir devrimdir. Attıkları sloganlar bundan daha net olamazdı. … İran’da köklü bir siyasi değişiklik istiyorlar.”

Abadian’a göre, kadınlar bu değişikliği gerçekleştirmek için benzersiz bir şekilde uygun. “İran’ın bir noktada dönüşmeyeceğini hayal edemiyorum” dedi ve “bu yeni sistem, herkesin olduğu gibi olmasına izin verilen çoğulcu bir sistem olacak. … Sanırım benim umudum, İslami olanlar ve olmayanlar arasındaki siloları yıkmak ve bence İran’ın ilerlemesi için herkesi, elimizden geldiğince çok insanı yanımızda getirmemiz gerekecek. … Kadınlar gerçekten güçlü çünkü bu siloları çok daha kolay aşarız ve temel “ilişkiler ve çocuklar düzeyi” de dahil olmak üzere birçok düzeyde bağlantı kurarız.

Kadınların bakıcılık konusundaki geleneksel rollerini kabul eden Abadian, “Kadınları desteklemenin yollarına sahip olmalıyız … tüm temel yollarla, böylece yaşlılara bakılsın, çocuklarına bakılsın, böylece sokaklara çıkabilsinler. aslında, bilirsiniz, katılabilirler.

Konuşmanın tamamını buradan izleyin:

Bir sonraki:

ABD demokrasisi, kürtaj haklarının sona ermesinden, ücret eşitliği ve ebeveyn izni eksikliğine, hızla artan anne ölümlerine ve trans sağlığına yönelik saldırılara kadar tehlikeli bir bükülme noktasında. Kontrolsüz bırakıldığında, bu krizler siyasi katılım ve temsilde daha büyük boşluklara yol açacaktır. 50 yıldır Hanım. ön saflardan habercilik, isyan ve doğruyu söyleme, Eşit Haklar Değişikliğini savunma ve en çok etkilenenlerin hikayelerini merkeze alma gibi feminist gazeteciliği şekillendiriyor. Eşitlik için söz konusu olan her şeyle, önümüzdeki 50 yıl için taahhüdümüzü iki katına çıkarıyoruz. Buna karşılık, yardımınıza ihtiyacımız var, Destek Hanım. bugün bir bağışla – sizin için anlamlı olan herhangi bir miktar. kadar az için her ay 5 dolare-bültenlerimiz, eylem uyarılarımız ve davetlerimizle birlikte basılı dergiyi alacaksınız. Hanım. Stüdyo etkinlikleri ve podcast’ler. Sadakatiniz ve gaddarlığınız için minnettarız.