Dr. Curtis Boyd: Kürtajın Yasallığının Sınırlarında Bir Ömür

Önceki Karaca, Dr. Curtis Boyd yasadışı kürtaj sağladı. Postalamak-Karacao ve diğer “vicdan doktorları” kürtaj isteyenler için güvenli bir alan sağlama taahhüdünü sürdürüyor.

Amerika Birleşik Devletleri’nde kürtaj yasal mı? Bu soruya nasıl cevap vermeliyiz?

Bunun bir yolu, kürtajın yasadışılığının sınırlarında yaşamış olanların hikayelerini anlatmaktır – hayatta kalan birkaç “vicdan doktorundan” biri olan Dr. Curtis Boyd gibi. Dönem, Carole E. Joffe tarafından icat edildi1973’te vefat etmeden önce ahlaki bir görev duygusuyla güvenli, yasa dışı kürtaj sağlayan doktorları ifade eder. Roe Wade’e Karşı.

Hikayesi doğrudan bir cevap vermeyebilir, ancak soruyu verimli bir şekilde yeniden çerçevelendirmemize yardımcı olabilir.

Şimdi 85 yaşında olan Boyd, önceki yıllarda hastalara yasadışı kürtaj sağlıyordu.Karaca çağ. Postalamak-KaracaBiri Dallas’ta diğeri Albuquerque, NM’de olmak üzere iki kürtaj kliniğini başarıyla yönetti ve kariyerinin çoğunu eşi ve iş ortağı Dr. üreme hakları aktivisti ve kürtaj danışmanları eğitmeni.

Bugün, Dallas kliniği artık kürtaj sunamıyor. Kısa bir süre önce “Güneybatı Kadın Cerrahisi” olan adlarını “Güneybatı Kadın Kliniği” olarak değiştirdiler ve hizmetlerini hamilelik teşhisi ve bilgileri, düşük yönetimi ve hastalara duygusal destek vermek gibi (önemli!) şeylerle sınırlamak zorundalar.

Boyd’un Albuquerque kliniği, Southwestern Women’s Options, yerli ve yabancı hastalara kürtaj bakımı sağlamaya devam ediyor. Üçüncü üç aylık dönemde yasal olarak kürtaj yaptırabileceğiniz yegane yerlerden biri olmaya devam ediyor.

Boyds yaşadı Karaca‘nin kuruluşu, tartışması ve nihai ölümü. Şimdi, Teksaslıların kürtaj hizmetlerine erişmesine yardımcı olmak için mücadele ediyorlar ve kürtaja ihtiyacı olan ancak evde alamayan hamile Teksaslı kadınlar ve diğer hastalar için bir seyahat programında New Mexico Üreme Seçimi Koalisyonu ile işbirliği yapıyorlar. Bu girişim aracılığıyla, eyalet dışında kürtaj bakımı aramak zorunda olan ancak bunu karşılayamayan Teksaslılara finansman ve lojistik destek sağlanmaktadır.

Boyd, “Teksas, kürtajın gerçekleşmesini engellemek için elinden gelen her şeyi yapmak istiyor” dedi. “Kadınların devletten ayrılmasını engellemek istiyorlar.”

Boyd ile Nisan ayında tanıştım, hemen önce Karaca hayatının işini tartışmak için devrildi. Albuquerque kürtaj kliniği, bekleme odasının etrafında sergilenen büyük bitkileri aydınlatan güneş ışınlarıyla temiz ve aydınlıktı. Duvardaki bir tabelada şunlar yazıyordu: Hiç kimse bebek sahibi olmaya, bebeği evlatlık vermeye veya kürtaj yaptırmaya zorlanamaz, seçim sizin. Küçük valizleri olan birkaç hasta sessizce randevularını bekliyordu.

Boyd’un daha önceki profesyonel geçmişi – yine kürtajın yasallığının sınırlarında yer alıyor – günümüzde kürtaj bakımı sağlamak için verdiği mücadeleler kadar çalkantılı.

Predestinarian Faith and Order Primitif First Baptist Kilisesi’nde eski bir çocuk vaiz olan ve aynı zamanda “ayak yıkayan Baptistler” olarak da bilinen Boyd, muhafazakar, son derece dindar bir kasaba olarak tanımladığı Teksas, Crossroads’ta doğdu. kelimenin tam anlamıyla birbirini kesen yollar. Dinin ona, kürtaj bakımına aktardığı, yoksullara ve dezavantajlılara karşı hizmet, şefkat ve sorumluluk dolu bir yaşam sürmeyi keşfetmesi için bir alan sunduğunu söyledi.

Lisede Boyd’un okulu yandı ve babasının devlet denetçisi olarak çalıştığı Atina, Teksas’ta farklı bir okula transfer edildi. Boyd’un ikinci yılında, cebir dersindeki bir kıza aşık oldu ve ona çıkma teklif etmeyi planladı – ancak Boyd’un evlilik dışı hamile kaldığı söylentisi olduğu için diğer çocuklar ona çıkma teklif etmekten caydırıldı. Onunla çıkmak, gelecek vaat eden genç bir öğrenci olan Boyd’a kötü bir itibar kazandırırdı.

Boyd, söz konusu kızın aslında hamileliği nedeniyle okul dışı saatlerde kampüse girmesinin yasaklandığını öğrendi. (Bu, 50’lerde nispeten ilerici bir politikaydı – evlilik dışı bebekleri olan birçok ABD’li kız çocuğunun okuldan atıldığı ve geri dönmesinin yasaklandığı bir dönemdi.) Bu sırada, onu hamile bırakan çocuk, son sınıf öğrencisi ve, Boyd, “Kampüste büyük adam” – futbol takımının kaptanı seçildi.

Boyd, “İşte buradaydı, hayatı paramparça olmuştu ve ‘Bu adil değil, birinin bu konuda bir şeyler yapması gerekiyor’ diye düşündüm,” diye hatırlıyor Boyd. “Ve bu çok sonra geri geldi: Sanırım o anı orada, içimde sıkışmıştı.”

Boyd’un lisede Atina’daki cinsiyet adaletsizliğine maruz kalması, daha sonra kadın doğum uzmanı olarak tedavi ettiği hastalara duyduğu şefkate dönüştü. Boyd, tıp fakültesinde ihtisas yaptığı süre boyunca, düşükle mücadele eden çok sayıda hastayı tedavi etmeye çalıştı, akranları düşük yapma yönetimi hakkında tıbbi açıdan değerli olan her şeyi zaten öğrendiklerini düşündükleri için bunu yapmaktan kaçındı.

Yine de ön-Karaca, Boyd, istemsiz düşükler için tıbbi bakıma ihtiyaç duyduğunu iddia eden acil servis hastaları kürtaj yaptırmaya gerçekten teşvik ettiğinde ciddi etik zorluklarla karşılaştı. Bu gibi durumlarda, diğer doktorlar gibi Boyd’un da yasa gereği onları polise bildirmesi gerekiyordu.

Boyd, gelecekteki kürtajı ve tıbbi uygulamaları üzerinde büyük etkisi olan böyle bir durumu hatırladı. 20’li yaşlarının başında bir kadın, düşük yaptığını iddia ederek acil servise gelmişti. Boyd, onu inceledikten sonra rahim ağzının yerleştirilen aletler nedeniyle ciddi şekilde hasar gördüğünü gördü – hamileliğini kasıtlı olarak sonlandırdığından emindi. Boyd, emirlere uyarak polisi aradı. İki üniformalı memur geldiğinde, onu sorguya çekerken kadının hastane yatağının yanında durması istendi.

“Onu sorgulamaya başladılar – nerede yaptırdığını, kimin yaptığını öğrenmek istediler ve o hiçbir şey yapmadığını inkar etti” dedi.

“Düşük yaptığını söyledi. Ve onu taciz ettiler ve tehdit ettiler. hapse atacaklarını söyledi. Ve ben orada duruyorum ve o sadece bana bakıyor, göz kamaştırıcı bana, çünkü onu polise ihbar eden benim. Ve bu konuda gerçekten kötü hissettim.

Polis gittikten sonra (kadını tutuklamadan), Boyd hastasından özür dilemek için hastane odasına döndü. Bir hastayı kürtaj yaptırdığı için bir daha asla şikayet etmeyeceğine söz verdi.

Boyd’un önceki yıllarda yasadışı kürtaj sağlama motivasyonuRoBu dönem aynı zamanda 60’ların ilerici toplumsal hareketlerine katılımından da geldi. Bu süre zarfında, Sorunlu Gebelik Konusunda Ruhban Danışma Servisi, kürtaj hastalarını Atina’daki aile muayenehanesinde Boyd’a yönlendirmeye başladı.

1970 yılında muayenehanesini Santa Fe’ye taşıdı ve din adamlarından tavsiyeler almaya devam etti. Bugün olduğu gibi, hastalarının çoğu sınırları aştı ve istenmeyen gebelikleri sonlandırmak için uzun mesafeler kat etti, genellikle dini liderlerden finansal ve lojistik destek aldı.

Karaca Boyd, kürtaj bakımına mecazi sınırlar açtığını söyledi. Ama pratik yapmak daha kolaydı. yasadışı 1960’larda kürtajlar pratikte olduğundan daha fazla yasal son on yıllarda olanlar. Boyd, bu değişimi, Ronald Regan’ın başkanlığı sırasında kürtajın stratejik siyasallaşmasına, Jerry Falwell’in öne çıkmasına ve bununla bağlantılı, 80’lerde başlayan kürtaj bakımına karşı siyasi olarak örgütlenmiş evanjelik Hıristiyan muhalefetine bağlıyor.

Boyd, bu süre zarfında “hayat cehenneme döndü” dedi.

1977’den 1988’e kadar olan dönem “kürtaj karşıtı şiddet salgınıBelgelenmiş 110 kundaklama ve bombalama vakası içeren. Kundakçılar, 1998’de Noel arifesinde Boyd’un Dallas kliniğini hedef aldılar; daha sonra, Albuquerque kliniği 2008’de ateşe verildi. Boyd, aldığı ölüm tehditlerinin sayısını çoktan kaybetmiş durumda.

Boyd’un mesleki geçmişi, önemi hakkında şüphe uyandırabilir. Roe Wade’e Karşı kürtaj engellerinin kaldırılması olarak. Ne de olsa, o, birçok bakımdan, önceki yıllarda yasadışı kürtaj yapmayı daha kolay bulmuştu.Karaca çağ. üreme haklarına ve feminist örgütlenmeye yönelik ağır darbeyi kabul ederken, KaracaBoyd’un ölümü temsil ediyor, Boyd onun kalıcı değerinden bahsediyor. 1973’te Roe’nun geçişi, kürtaj uygulamasını gölgelerden çıkarmak için yasal olarak yetkilendirildiği anlamına geliyordu. Boyd ve Halverson-Boyd’un her ikisi de vurguladı Karaca bir “paradigma değişikliği” başlattı; kadınların erkeklerle ahlaki eşitliğine dair kolektif anlayışta bir değişiklik. Bile Karaca Boyd, bunun temsili düzeyde önemli olmaya devam ettiğini iddia ediyor.

“Sahip olduklarımızın ve kaybettiklerimizin güçlü bir simgesi olacak” dedi. “Sen sor: Neden bu kayıp mıydı? Bunu elde etmek için çok çalıştıktan sonra, kaybettiğimizi nasıl geri kazanacağız?”

Boyd bana bunu söyledi. Karaca bir tür motive edici slogan haline gelecek: “Şöyle olacak, Roe v. Wade’i hatırlayın. Bu hareket, bu ülkedeki kadınların çoğunluğu tarafından asla unutulmayacak. Kaybolmuş olması sonsuza dek gideceği anlamına gelmez.”

Yani, dır-dir ABD’de kürtaj yasal mı? Boyd’un hikayesini düşünürsek, sormalı mıyız? Kürtaj hakları, tarihi ve siyasi değişimlerin keyfine göre sürekli silinip yeniden çizilen haritalardaki sınırlar gibidir. Boyd’un kendisi, Amerika Birleşik Devletleri’nde birçok üreme özgürlüğü haritasında yaşadı.

Olarak Chicana filozofu Gloria Anzaldúa diyor ki, sınırlar hem maddi hem de semboliktir. Süre Karaca artık yasa dışı, Boyd üreme özgürlüğünün bir sembolü olarak sebat ettiğini düşünüyor.

Ayrıca kendimizi hem sınırların hem de kürtaj yasalarının “tarafında” buluyoruz. Boyd’un kendisi polise yasadışı kürtaj olduğundan şüphelenildiğini bildiren birinden sınır geçişine geçti. ahlaki olarak motive kürtaj uygulayıcısı. Ve kürtaj yasaları, haritaların sınırları gibi, toplumsal cinsiyet, ırk ve sınıf hiyerarşileri oluşturur – marjinal kürtaj arayanların uzun zamandır bildiği gibi. Kürtajın yasal mı yoksa yasadışı mı olduğunu sormak yerine, belki de şu anda çizgilerin nerede çizildiğini sormalıyız.

Curtis Boyd için haritamız oldukça düşmanca. Halverson-Boyd’un yasadışı kürtaj sağlamaya geri dönüp dönmeyeceğini sorduğumda bana bir e-postada açıkladığı gibi: “Curtis 85 yaşında ve hala çok şey yapmaya istekli ama hapishanede ölmemeye.”

Ancak o, sınırı geçenlere yardım ederek kürtaj bakımıyla ilgili sınırları zorlamaya devam ediyor.

Editörün Notu: İlaçlı kürtaj yoluyla evde kürtaj yasal, güvenli ve 50 eyaletin tamamında mevcut. Plan C organizasyonunun kürtaj hapları bulmak için kapsamlı bir kılavuzu var web sitelerindesürekli güncellenen ve ABD’nin herhangi bir yerinden kürtaj haplarının nerede bulunabileceğine dair en son bilgilere sahip olan

Bir sonraki:

ABD demokrasisi, kürtaj haklarının sona ermesinden, ücret eşitliği ve ebeveyn izni eksikliğine, hızla artan anne ölümlerine ve trans sağlığına yönelik saldırılara kadar tehlikeli bir bükülme noktasında. Kontrolsüz bırakıldığında, bu krizler siyasi katılım ve temsilde daha büyük boşluklara yol açacaktır. 50 yıldır Hanım. ön saflardan habercilik, isyan ve doğruyu söyleme, Eşit Haklar Değişikliğini savunma ve en çok etkilenenlerin hikayelerini merkeze alma gibi feminist gazeteciliği şekillendiriyor. Eşitlik için söz konusu olan her şeyle, önümüzdeki 50 yıl için taahhüdümüzü iki katına çıkarıyoruz. Buna karşılık, yardımınıza ihtiyacımız var, Destek olmak Hanım. bugün bir bağışla – sizin için anlamlı olan herhangi bir miktar. kadar az için her ay 5 dolare-bültenlerimiz, eylem uyarılarımız ve davetlerimizle birlikte basılı dergiyi alacaksınız. Hanım. Stüdyo etkinlikleri ve podcast’ler. Sadakatiniz ve gaddarlığınız için minnettarız.